Tchaikovsky y su mujer

Tchaikovsky y su mujer, es un entremés alusivo a la homsexualidad del ilustre compositor, que vio en el matrimonio un refugio para evitar las habladurías de una sociedad pacata del siglo XIX.

Resulta que una admiradora suya, Antonina Milyukova le escribió una carta:
ANTONINA MILYUKOVA A TCHAIKOVSKY, mayo de 1877.
Toda esta semana me he encontrado en estado agónico, Pyotr -ése era el nombre de pila del insigne ruso-, sin saber si escribirte o no. ¿Me tomas por una mujer frívola o voluble, y por lo tanto no confías en mis cartas?
¿Cómo puedo demostrarte que mis palabras son verdaderas, que no pueden mentir tratándose de un asunto de esta naturaleza?
Tras tu última carta te amo el doble que antes, y tus defectos no significan nada para mí. Quizás si fueses un ser perfecto habría sido completamente insensible a tu presencia.Muero de nostalgia y ardo en deseos de verte, de sentarme contigo a hablar, aunque también tengo miedo de ser absolutamente incapaz de decir nada.Ninguno de tus defectos puede evitar que me enamore de ti...Hoy he mandado a un hombre con mi carta, y me he enterado que has salido de Moscú; la nostalgia me ha invadido de nuevo, y no hago más que estar en casa todo el día, paseando de arriba abajo por la habitación como una posesa, obsesionada con el momento en que te pueda ver. EStoy dispuesta a saltarte al cuello y cubrirte de besos. Pero ¿qué derecho tengo de hacerlo?. Te puedo asegurar que soy una mujer respetable y honorable, en todo el sentido de la palabra, y que no tengo absolutamente nada que ocultarte. Mi primer beso será para tí y para nadie más en el mundo. No trates de desilusionarme acerca de tí, porque no harás más que perder el tiempo. No puedo vivir sin tí, y de seguir así me mataré. Por eso, déjame verte y besarte, para recordar ese beso en la otra vida.
Eternamente tuya, A.M.

Ante semejante carta, Tchaikovsky optó por casarse con ella, cosa que le propuso el 2 de junio (un día antes había leído la carta) y ella aceptó. Se casaron un mes después, pero en septiembre ella intentó acabar con su vida: estuvo junto a un río para enfermar de neumonía (y con esos climas extremos de Rusia, tuvo que ser fortísimo el frío y la experiencia misma). Poco después se separarían y ella terminaría en un manicomio. Tchaikovski compondría poco después una obra eminentemente romántica: la obertura fantasía Romeo y Julieta.

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Musica religiosa y ateos

Mucha de la mejor música religiosa fue compuesta por ateos y, muchos ateos se complacen en oir buena música religiosa. Suena controversial, ¿cierto?
Legos, profanos y aún expertos tienden a confundir música religiosa y música de ideales elevados, algo que si bien se aproxima, no es necesariamente lo mismo. Veamos. La Missa Solemnis de Beethoven, algo majestuoso y de alto vuelo, musicalmente hablando; su estilo, si bien es muy cercano a la novena sinfonía, sobre todo a la Oda a la alegría, menciona a Dios- "Hermanos, más allá de la cúpula del cielo debe habitar un padre amoroso" pero es en últimas un himno secular a la libertad.
A mass of Life, de Delius, es calificada de religiosa, aunque su autor era ateo militante, luego era de suponer que del mismo fuera su misa.Algo parecido a lo que pasaba con las Cuatro piezas Sacras de Verdi, el réquiem alemán de Brahms o La infancia de Cristo de Berlioz
Pongámonos en los zapatos del compositor. Considero que se puede inspirar por un texto religioso cualquiera o una de sus ceremonias o ritos, lo cual no lo compromete con el sistema de creencias del que forma parte. Opino que la religión y el buen arte se pueden mover en las mismas alturas o armonías si se quiere.
Personalmente me conmuevo mucho con canciones de Marcos Witt por ejemplo, lo que no me convierte necesariamente en protestante convencido.
La música religiosa es un placer que pocos ateos se otorgan, pero, quienes lo hacen, asumen la calidad de la misma y la independencia de los conceptos y el arte como tal.
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